禪，是什麼？契入生命實相的心身安頓。
人生世間，由於不明了生命實相，所以妄自造出一些捆綁住生命發展的身心束縛。如何解脫或排除這些使得生命發展受到大小不等限制的身心束縛呢？
佛門禪宗一派對此課題，提出不少看法和做法。這些看法和做法，體現出禪宗觀思生命實相的深廣程度，且讓您我同來窺探它的門牆一隅吧！

時間：5月21日（星期六）下午2點～5點。
地點：法鼓大學籌備處（德貴學苑）7樓R715
地址：台北市延平南路77號（西門町、中山堂正門斜對面）
講者：陳平坤
現職：法鼓大學籌備處‧助理研究員
學歷：國立臺灣大學哲學系博士
專長：大乘佛學、三論宗學、禪宗哲學

綱目：
一、前言
（一）「心」在哪裡？ 
（二）為什麼要「安心」？ 
（三）「安心法門」在中華禪教中的重要性

二、初期禪宗有關「安心法門」的不同教授
（一）菩提達摩的二入四行
（二）從二祖慧可到五祖弘忍的禪修方便
（三）六祖慧能的安心之道

三、禪法修行者的安心處所
（一）「無常」作為安心處 
（二）「空無所有」作為安心處 
（三）「心無所得」作為安心處

四、究竟安心之道的學理基礎
（一）抉擇究竟安心處
（二）相應緣起法性的般若空觀
（三）不二中道之展開

五、結語
（一）安心——「心不動了」嗎？
（二）在無常世間中要安箇什麼「心」？