地點：法鼓德貴學苑715講堂；攝影：陳姝蓉(法鼓大學籌備處藝術與文化學院志工)

九月十一日的課程系概論課程，讓學員對日本木造建築的傳統有基本的認知。邱明民博士藉由豐富的案例資料，介紹日式木造建築的特色。從視覺形象、使用習慣、材料構造，以至於日本傳統建築在當代日本社會的價值，以及如何讓傳統延續的策略，皆有所著墨。 

首先邱博士向學員傳達文化資產的重要觀念，即多元的文化形式，來自於人文文化的需要。由此，日本傳統建築可依功能概略分類，以寺廟、城堡、店舖民家、表演場分別介紹。 

邱博士強調文化資產形成區域、聚落的重要性。以奈良東大寺、法隆寺、京都古城區為例，說明傳統文化要能具有可觀性，要有足夠的規模。更上者，文化資產須是活生生的，存在民眾的生活裡。因此回到以上觀念，即文化的多元形式來自真實的生活需要。京都祈園祭的影像充分說明日本民眾如何參與傳統的生命。 

日本木造建築的價值，除了建築本身的空間、構造等美學、工藝價值外，更重要的在於建築所包涵的內容和支持的活動。因此若將寺廟建築分類為堂、塔、伽藍三者分別觀之，堂的重要性在於引導、塔在於精神象徵的仰望、伽藍在於文物收藏，如經文、佛像等寶貴的人類文化資產。總的來說，寺廟為宗教生活的中心，建築起民眾信仰得以依託的物質形式。邱博士接著從寺廟建築引申出日式庭園的特殊源流，來自日人對精神世界的想像。 

邱博士引法隆寺眾訓文句，說明日本木造建築工匠的傳統精義。自塔的組合為始，推衍至木的組合、人的組合、人心的組合、對部屬的設身著想、以至回到自身的反省。伽藍重精雕細琢，是為了充分發揮木頭個體的個性。此外日本寺廟建築的精義，還可見諸『不知佛法，不論堂、塔、伽藍，不拜天神地祈，不論廟堂』的文句。 

邱博士以大阪城、姬路城介紹城堡建築。此處重點在於介紹日人如何花心思維護城堡，有限度的修復利用，以利參訪者親近又不損傷文化資產。另外以歌舞伎座的透視圖講解日本表演娛樂場所的特殊空間和風情。 

課程第二個介紹重點為日本古民家。日本推動京町家證券化計畫，由政府策劃，邀請民間參與。計畫可觀處在於完善的配套構想，讓民眾輕易辨識傳統京町家特徵、輔導民眾利用經濟性的保存使用方式，使建築能繼續發揮日常功能，又具研究欣賞價值。計畫具備質和量的成效。 

課程尾聲為了生動傳達木造建築的形式，邱博士藉由三十分之一的民家模型，講解日本傳統營建知識如何讓工匠有效率的掌握民家構造形式、構件位置、和接合方式。並依照模矩比例的成規，推算構件在水平、方向兩個向度，以及在垂直向度的確切位置。最後邱博士介紹日本木構榫頭構件，邀請學員腦力激盪找出拆卸和組合榫頭的訣竅，課程在學員互動中結束。（撰稿/孫伯任）